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太極--品牌文化
一、崇高的德
古人云“百行以德為首”“罪莫大于無道，怨莫深于無德”。
中華民族有幾千年的文明史，在歷史的長河中，各行各業(yè)都形成了自己的道德規(guī)范，如武界賢達在傳授太極時，往往首先訂立規(guī)矩，要求習者要“愛國”“守法”“不可稱強”“不可狂妄”“不可欺人”“不可為盜”“不可自滿”等，而且明確規(guī)定“心險者不傳”“好斗者不傳”“輕露者不傳”“狂酒者不傳”等?？梢娞珮O崇高的是嚴謹?shù)牡赖乱?guī)范，為商這又何嘗不需要良好的品德呢？
二、深刻的哲理
太極源于道家，而道家思想源于《易經》《老子》《莊子》等經典著作。這些著作都含有豐富而深刻的哲理，所以先人教授太極，無不把古典哲理作為重要內容。如要求習拳者要“天人合一”“身心雙修”“養(yǎng)練結合”“形神兼?zhèn)洹薄皠屿o相間”“內外兼練”“剛柔相濟”“上下相隨”“慢而不滯”“快而不亂”“松而不散”“柔而不軟”“活而不浮”“沉而不呆”“曲中有伸，伸中有曲”“有節(jié)奏而不問斷”“有神采而不神采揚”等。懂得這些哲理，不僅有利于掌握要領，而且可以舉一反三，觸類旁通，使人變得更聰明。做產品搞研究又何嘗不需要如此呢？
三、精明的兵理
防身御敵是太極拳的重要功能之一。為了克敵制勝，武界前賢將古代兵法原理成功地運用于太極拳之中，如“以靜制動”“后發(fā)制人”“后發(fā)先至”“引進落空…‘力貴速發(fā)”“機貴神速”“彼進我退”“彼退我進”“緩急相隨”“舍己從人”“神似知來”“智似藏往”等。這些兵法理是中華民族智慧的結晶，是克敵制勝的法寶。現(xiàn)如今，商場如戰(zhàn)場，這些兵理又何嘗不值得我們借鑒呢？
四、寶貴的美學價值
世人之所以崇尚太極，除了它具有健身功能和防身功能之外，還因為它具有很高的美學價值。拳家在描述太極拳的風格時說，“輕如楊柳，堅如金石”，“動如江河，靜如山岳”，“虎威比猛，鷹揚比疾”，“一片悠閑之情，盡是大雅風規(guī)”，充分反映了我國的傳統(tǒng)審美思想。有人說“太極拳活像一種實用性的舞蹈，具有極高的觀賞價值”。在它的實用功能日趨弱化的今天，與舞蹈的功能就更加相似，其觀賞價值也日益提高。
太極的美學價值不僅表現(xiàn)在太極的姿態(tài)美，而且還表現(xiàn)在太極典籍的文化美。如陳式太極拳傳人陳鑫在描述太極拳的意境時說：“一片靈機寫太和，全憑方寸變來多，有心運到無心處，秋水澄清出太阿?！逼渲幸粋€“寫”字，就道出了打拳要心意先行，“從有心到無心”的過程和妙境。又說：“太極陰陽真造化，鴛鴦繡出從君看?！逼渲幸粋€“繡”字就道出打太極拳就像心靈手巧的繡花少女一樣，穿針引線，千姿百態(tài)，陰陽變幻，隨心所欲，美妙無窮。又說：“每日細玩太極圖，一開一合在吾身。”其中一個“玩”字，就極盡打拳的歡愉心態(tài)和基本要領。拳家講，打拳的姿式雖千變萬化，但“一開一合拳術盡矣”。打太極拳其實就是玩味“開合”二字。仔細品味拳論中的這些精美的文字，不也是一種美的享受嗎?
總之，太極不僅是一種獨特的健身和防身術，而且是一種含有深刻哲理和豐富文化內涵的極具教化作用和觀賞價值的中華民族的文化遺產。
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